:::

:::

通識電子報

第十二卷 111-120期

保存QR網址書簽

:::

目前位置：主選單>通識電子報>第十一卷 101-110期

第十一卷 101-110期

第101期 目次 2022.7.15

經由轉型正義反映的殖民到解殖價值體系轉移的課程教案運用	方中士
情意敘事與意義重塑	彭易璟
唐詩絕句結語特色之朦朧的想像	許雅貴
談談幾個改變世界的方程式(II)	傅俊結
知與無知	鍾淑惠
大國與小國相處之道 (下)	黃煥堯
《資治通鑑》引「青蠅」詩	施寬文
蘇軾的情感與婚姻（一）王弗	高碧玉
談哈拉瑞《21世紀的21堂課》之第一部科技挑戰及讀書會運用	駱育萱
品茗與茶詩	劉煥玲
茄萣濕地之「物以類聚，鳥以群分」	呂昇陽

第102期 目次 2022.9.15

111年大學雙語教師專業發展中心(EMI PD)課程初體驗	羅夏美
真相不會只有一個	彭易璟
科學為何在此世紀還遭宗教界的敵視？	方中士
函數	傅俊結
談言論自由的限制	黃煥堯
在角落與歷史相遇	盧彥光
永康廣興宮擔餅文化	劉煥玲
唐詩絕句結語特色之意境的感受	許雅貴
《資治通鑑》的后妃公主形貌	施寬文
發現刺竹竹籜的顏色之美	呂昇陽

第103期 目次 2022.11.15

等待人之神	方中士
「對事物的看法」會影響情緒	彭易璟
唐詩絕句結語特色之疑問的懸宕	許雅貴
儒家的基本法律觀	劉煥玲
談臺灣飲食文化的變遷	黃煥堯
《資治通鑑》所載諷諫之唐詩	施寬文
瘟疫啟示	盧彥光
仁者心動—「佛法僧」鳥	呂昇陽

第104期 目次 2023.1.15

想像美好:無人車載具時代的代價	方中士
孫過庭《書譜》之書論脈絡	張秀惠
《資治通鑑》隨事載錄之唐詩	施寬文
如何求一個函數的導函數	傅俊結
談平等權	黃煥堯
尋找家族資料(一)	盧彥光
韓信人格分析之一:能屈能伸之性格	許雅貴
人間佛教的意涵	劉煥玲
十年一見的鵲鴨公鳥(上)	呂昇陽

第105期 目次 2023.3.15

反思麥克‧桑德爾《訂製完美:基因工程時代的人性思辨》裡反對基因工程設計生殖技術的四個論點在生殖科技倫理學上的意義	方中士
略談《資治通鑑》與政治誠信有關的故事	施寬文
鏈鎖律	傅俊結
談言論與講學自由	黃煥堯
遇見《臺灣生活圖曆》	盧彥光
韓信人格分析之二:國士無雙之推崇	許雅貴
萬緣放下	劉煥玲
十年一見的鵲鴨公鳥（下）	呂昇陽

第106期 目次 2023.5.15

百年旅路走七次─淺談佐藤春夫〈女誡扇綺譚〉	李詠青
依戀的自體客體	彭易璟
《讀通鑑論》之後梁史論商榷	施寬文
微積分與半導體	傅俊結
談罪刑法定主義適用於刑法的幾個原則	黃煥堯
韓信人格分析之三:軍事長才之表現	許雅貴
閒雅晤對紅茶香	劉煥玲
療癒人心的好劇推薦(一)—我們的藍調時光—玉冬和東昔	駱育萱
尋訪歌劇《蝴蝶夫人》裡的知更鳥	呂昇陽

第107期 目次 2023.7.15

有趣又有意義的高教深計畫初體驗─111.2「旅行文學與電影」知行合一課程設計與成果	羅夏美
多變數函數及其應用	傅俊結
談有關足球的一些軼事趣聞	黃煥堯
韓信人格分析之四:虛心領教之胸懷	許雅貴
點染山水茶染趣	劉煥玲
療癒人心的好劇推薦(二)─原來這就是愛啊	駱育萱
尋訪知更鳥，在晴朗的一天(上)	呂昇陽

第108期 目次 2023.9.15

靈魂有多重──作為哲學與人生第一堂課的主題須有多大的道德勇氣？	方中士
司馬光與曹操的用人觀	施寬文
第5 個基本作用力？	傅俊結
談學術自由的保障及限制（上）	黃煥堯
韓信人格分析之五：忠心為漢之執著	許雅貴
生活的實驗──梭羅的《湖濱散記》	盧彥光
《非常有機》：亞裔有機之父張明彰	劉煥玲
尋訪知更鳥，在〈晴朗的一天〉（中）	呂昇陽

第109期 目次 2023.11.15

識時以待時──《資治通鑑》的成功者與忍	施寬文
三角函數的反函數	傅俊結
談寶石的觀察	黃煥堯
韓信人格分析之六：兔死狗烹之悲劇	許雅貴
古機械展示廳巡禮	劉煥玲
尋訪知更鳥，在〈晴朗的一天〉(下)	呂昇陽

第110期 目次 2024.1.15

有容乃大──略談《資治通鑑》中的寬容	施寬文
從《臺南新報》談日治時期的中藥進口問題	梁媛淋
紅位移	傅俊結
談盜亦有道	黃煥堯
韓信之神格美	許雅貴
茶山之旅	劉煥玲
奇美博物館參訪之我見──繪畫篇	方子毓
尋訪一隻流連在興達港的「玄燕鷗」（上）	呂昇陽

:::

校史館

快速連結

:::

地址：71005 台南市永康區南台街一號，M棟一樓M102

聯絡電話：06-253-3131 #6200～6202 電子信箱： dept_cfge@stust.edu.tw